2)第二十一章 罗桓跳出来之前(一)_造物纪实
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  在小宇宙里,除非唯一造物主亲至,否则天王老子来了也得乖乖低头。

  小宇宙中的罗大造物,能够完美地诠释‘伟力’、‘强大’、‘不可战胜’、‘吊炸天’、‘强无敌’等词汇的意义。

  而强大,恰恰是信仰成型最重要的条件之一。

  “人们为自己树立偶像,编制信仰的最主要原因,就是自身的弱小和恐惧。”

  “正因为自身孱弱,所以亚人之前崇拜太阳,崇拜黑夜,崇拜风暴和冰雪,这些乱七八糟的玩意能够轻易地拿捏孱弱的亚人,令他们感到困顿和痛苦,所以它们成为了最原始的崇拜主体。”

  七号对人性和信仰的理解很是深入,分析鞭辟入里,把罗桓听得一愣一愣的。

  “这些信仰之所以被轻易抹除,是因为它们没法施以真正的神迹,也没有能力经营。”

  “咱们可以做到降临神迹,故而要考虑的就是怎样经营了。”

  如何经营信仰,七号在之前就提到过一点,首先就是需要把强大和神秘这两类感觉用不同的形式渲染到极致,其次就是在亚人中间建立起专门的宗教组织。

  专业的宗教组织,不仅可以维护信仰,还能够影响或者支配文明本身。

  “还有就是恐惧的问题,森林亚人的习俗很棘手,从根本上来说,他们这种将死亡看做安息的古老印象才是真正的绊脚石,影响其他亚人之后更难缠。”

  没有恐惧,何来敬畏?

  可以说,恐惧才是信仰产生的根源。

  “你有办法吗?万能的七号”

  罗桓瞄了一眼云层下面的情况,接着问道。

  问题很棘手,但作为辅助造物,小板砖是专业的。

  “当然,这就得从源头分析。

  森林亚人之所以不畏惧死亡,并将其看做最终归宿,是因为在他们的认知之中,死亡就是虚无和终点,除此之外再无其它。

  没有苦难的死亡,怎么能带来恐惧呢?”

  亚人的原始崇拜里,没有死亡。

  似乎间接证明了七号言语的正确性。

  那么如何将死亡和恐惧联系起来呢?

  “既然本来没有,那就创造!”

  “森林亚人不是觉得死亡就是一切的终点吗,那咱们就给它续上,向他们展示死后的世界!”

  “你想个神名,咱们告诉亚人,死亡以后,信神者可去往天堂之类的地方继续享福,那里有他们追寻的一切;而不信神者,就要下地狱,根据生平领受刑罚。”

  “信罗桓,得救赎!”

  小板砖刚说完,罗桓摸了摸下巴,问道:“可咱们没有啊,什么天堂地狱,什么死后世界都是没影儿的事儿,就连灵魂都有点抽象。”

  顾名思义,造物,就是创造物质。

  造物的能力主要体现在物质方面,这是唯一造物主赋予他们的基础能力。

  但造物的能力不止于此,有被完善的可能。

  宇宙之中存在的不仅仅是具象化的物质,还有种种较为抽象的存在,比如思维,比如信仰,它们可能没有形体,但确实能够对物质施加影响。

  造物创造世界,就如同在土地里种下一颗种子。

  收获可以是造物能量,可以是能够用于影响现实的个体能力,还可以是朝着那些抽象方面的延伸。

  由于造物剥除权柄之外的本身能力,取决于小宇宙生命个体的上限,于是其中便有了许多可提升的空间。

  能得到什么,全看怎样操作。

  现在的罗桓相当于白板造物,装备栏里空无一物,灵魂、思维等都不是他能够触及的领域。

  所以七号所说的天堂地狱,完全是无稽之谈。

  小板砖愣了一下,似乎没料到自己搭档会这样单纯。

  然后翻了个白眼:“你没撒过谎吗?!”

  真的没有,不能搞个假的吗?

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