痛。

　　现在看来张苏刚才的感觉完全是的。可是还有一道彩虹代表了什么？难道是那个龙族精灵？

　　我不想过多的去猜了。因为过多的猜想将是对那位高僧的极大亵。

　　“请问大师。究竟|么是虹化啊？”我问道。其我直到现在对“虹化”这个现象和它所包含的具体含义并不清楚。

　　慧敏仿佛没有听到我的问话。我知道他此时正处一种特殊的情绪之中。所以也就无以为意了。在这情况下。我们选择了暂时的静默。

　　“阿弥陀佛！贫僧着相了。”慧和尚终于开口了。

　　“圆真大师乃的道高僧。我们都崇敬不已。”清云稽恭敬的道。

　　“刚才这位施主问什么事情？”他现在才记起了我刚才的问话来。

　　慧敏若有所思的看着床上的法衣。道：“的道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说。修炼到很高境界的高僧在圆寂。其肉身会化作一道彩虹而去进佛教所说的空行净土的无量宫。也就是说。人死后的**。或在瞬或在数天时间里不断缩小以至最后全部消失。真的就象彩虹和空气那在虚空中化了。据史籍记载耳语相传及今日所见实例。能以虹化方式离世者。大多属于“大满法”修行成就者。这也许跟“大圆”修持方式某些独特性有一定联系。当然不是绝对的。其它密法修行者也有虹而去的。拿死后虹化者跟前述肉身不腐或火化的舍利心舌不坏骨现佛像咒语等相比。同样也不能绝对的说修行的次一定过前者。但可以说的是。死后虹化者。其修行次第肯定已达相当高的。也有虹化者。**缩小到一定阶段。就停止不缩了硬邦邦的真身像。敲上去||有声。未全部化光。也许火|还欠缺一些吧。但一个五尺高的汉子。死后能自然缩成一二尺乃至不到一尺高的硬身像；还有修行的道的高僧。死后火化。遗体全部烧光。连一点骨灰也不留下。这种十分特殊的现象也可归入虹化一类。

　　据噶托派《噶托大史》所叙。从噶丹巴德协最初修建白玉噶托寺。至新龙喇嘛班玛登德成就光身为止七百年间获虹成就者不可计数。另据今还健在的德巴堪布著的《多芒寺志》记载。四川甘州炉霍县多芒寺三百多年来成就虹身者共十六人。其中三位肉身全部化光。有的稍留下一点点头指甲。

　　不过。全部化成虹而去者。不象舍利子或不坏的心舌。多少还有实实在在的东西留下来什么都没了这就不能不谢弟子的口述相传教内记载及史学的秉笔直录。使后人多少还可想见当年大成就者谢世时那种震撼人心的壮观场面。比起来虽未全化光。但缩一尺左右的坚硬真身。被后世弟子当宝贝一代代保存流传下来的。倒也不算太少呢。”

　　清云点头道：“大师所言不差。传说在藏传佛

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