的重要性，所以基本上都是大力发展佛教。

　　比如说隋朝，文帝杨坚灭陈之后统一了国家，结束了三百多年的南北分治的******，重新建立了统一的国家，南北的文化也因此融合起来，虽然说隋朝的时间比较短，但它的出现了存在却为唐朝的繁荣打下了坚实的基础。

　　在发展佛教方面，文帝统一了国家之后，多次下令修建佛象、塑造各种佛像，同时还组织人翻译佛经等等，这些都促进了佛教的迅速发展。又比如说，隋文帝就曾经发布诏令说世俗之人，不论贵贱，只要有意向佛都可以自由出家，并按人口比例规定出家人数和建造佛像，又下旨修复并雕造佛像。据统计，隋文帝在位的二十多年里，曾经修复和建造的铜、牙骨、石等佛像数十万座。

　　到了唐代，因为国力强盛，政治社会安定，所以能够吸收各族文化的精华从而形成自己的风格，文化上出现了繁荣和百花齐放的局面。

　　本土的道教、佛教以及别的宗教同时传播，但是，在所有的宗教之中佛教是最得到统治者的重视的。

　　比如说，历史上最为著名的唐代太宗下令在全国各地建立佛寺，亲自写了《圣教序》，亲自宣传佛教，后来的武则天也是如此，她鼓励僧人开讲佛经，宏扬佛法，支持在各地建造佛寺和佛塔。

　　在这样的时代背景之下，隋唐两代出现的佛像是很多的，而且也留下了大量的精品。

　　可以说这个时候之所以出现或者是说留下大量的精品的佛像，是一种国家的行为。

　　根据《新唐书·百工志》的记载，唐代非常重视雕塑，朝廷专门为此设立了工部，专门用来管理各地的工匠，同时还设专门的官署，掌管琢石、陶、土等，借此对全国的雕塑、铸铜等的恭工匠艺人进行统一的管理，所以这个时期的国家管理的作坊之中，雕塑艺术得到了飞速的发展和进步。在雕塑水平飞速发展的情况之下，佛教造像得益最多，工艺水平也是最高的。

　　“阿弥陀佛，是我，我觉得这应该是隋唐时期的佛像。”

　　对于方明只是看几眼就判断出眼前的佛像的时期，一通并不觉得奇怪，因为如果方明不是有这个本事，那也不可能在宁东市的古董收藏界闯出这样的名声了。

　　“隋朝存在的时间虽然比较短，但是它的佛像却是有自己的特点的，一般来说就是头大身小，上身比较长下身比较短，整个佛像的造像显得比较饱满，头部的特征是面部丰满，如果是菩萨的话，璎珞的颗粒比较粗大而且下垂超过膝部，整个佛像比较呆板，缺少灵动的感觉。”

　　“初唐的时候，佛和菩萨的脸容轮廓比较适中，体态比较丰满，佛的发髻方面高耸而起而且多为螺发，水纹式的发髻纹路比较分明，曲直自然，佛的

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