按到下等去。结果呢，弄得土生白人都成了西班牙的仇敌了。他们的统治不出问题才怪呢！”

　　既然西班牙人在美洲的统治吃枣药丸，那便宜了别人，倒不如便宜法国。所以，虽然法国和西班牙是盟友，但是波拿巴兄弟们还是觉得，不趁机坑西班牙人一把，实在是太对不起西班牙人摆出的这个愚蠢的姿势。

　　另一方面，虽然如今法国的形势不错，但是随着产能的迅速提高，市场容量却渐渐地吃紧了。为了转嫁矛盾，将国内的，乃至欧洲大陆内的那些不安分分子都送出去。吕西安便制定了一个名叫“理想国”的计划。打算把国内的那些家伙们都骗到路易斯安纳，让他们到那里实现他们的理想。这样也算是祸水西引了。

　　这个计划后来又加上了利用印第安人，给“山巅之城”捣乱的内容。于是为了和“山巅之城”别苗头，这个计划便又换了个名字，叫做“上帝帐幕”。

　　那些不安分的因素，在“真理部”的有意的引导下，真的就在路易斯安纳北部，购买下了不少土地，弄起了他们的“上帝帐幕”。和一切的基于亚伯拉罕系列的宗教一样，“革命神学”教派也有着很高的传教热情，在他们的教义中，对圣徒保罗前往罗马传教，是这样解释的：

　　“背起十字架行走，乃是将整个人类的救赎，也就是整个人类的解放作为自己的目标。我们当然可以先在新大陆建立起一个人人平等的，没有欺压和奴役的城邦。但仅仅满足于此是不够的。每个人都是世界的一部分，世界上每一个兄弟没有得到救赎，没有得到解放，那就是我们没有得到彻底的救赎和解放。一个真正的基督徒，只有让所有的人类都得到了救赎，得到了解放，他才能算是真正的得到了解放。这就是圣徒保罗为什么要冒着危险将福音传播到罗马去的原因。”

　　所以“革命神学”的那些牧师们便以路易斯安纳为基地，到处传播他们的教义。他们甚至还在今天的内布拉斯加州的聚居点希望城建立了一所“解放神学院”。

　　伊达尔戈在西班牙巴利阿多利德神学院接受了神学培训，并获得了神学硕士学位。然后便返回墨西哥，准备继续神父生涯。在回程的路上，他遇到了一位“解放神学”的牧师，两个人就一些神学上的问题发生了争论。伊达尔戈觉得，那个叫做本杰明的牧师简直就是个可诅咒的异端，于是忍不住便用恶毒的语言攻击起了本杰明牧师。

　　谁知本杰明牧师却哈哈大笑起来。他对伊达尔戈道：“伊达尔戈牧师，我理解你为什么这样激动，因为我说出的，就是你已经感受到了的。你不是在反对我，你是在反对自己内心的声音。好了，我不和你争论了，时间已经不早了，我这人最不能熬夜

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