用举国披丧，也理应得到百姓的哀悼。

　　老人们也讲究落叶归根，夫子虽战死庐江，终南圣地才是他的归宿。作为弟子门生，贤哲们一致认为，得在终南山设立衣冠冢，举行祭祀大典。

　　但眼前战局焦灼，他们这些儒生是阻击敌军的核心力量，断然不能离开军营。最终，他们商量后决定，让六师兄薛饮冰代表他们，护送老师的灵位回山，替他护陵守孝。

　　次日清晨，任真同师兄们出营，恭送老师的亡灵回家。

　　为表孝心，任真又独自再送一程，一直随薛饮冰走到两界山前。

　　薛饮冰心知，小师弟是有话对他说，于是路上行得很慢，跟任真骑马并肩。

　　“师弟，你肩上的担子更重了。”

　　任真自然明白他的话意，叹了口气，面容苦涩。

　　当日董仲舒在战死前，留下最后的一句话就是，要把儒家托付给任真。这句遗言的用意太深，而且又被门下众弟子听见，是个很棘手的大麻烦。

　　谁都知道，自从斜谷会战后，儒家二圣并立，夫子和大先生撕破脸皮，明争暗斗不止，早已不是以前夫子独掌大权的时代。夫子死了，按理说，尊师阵营也就不复存在，儒家将全部归由颜渊执掌。

　　然而，问题就出在，夫子最后喊了那句话。他告诉天下人，任真将继承他的衣钵，就等于说，任真才是名正言顺的儒家领袖，而非颜渊。

　　颜渊虽被敕封文圣，享有圣人尊荣，但得不到衣钵，就没资格发号施令，统领天下文人。

　　师徒传承，正统名份，这是儒家理念里极为重要的一部分。

　　趋炎附势的人，想迎合文圣颜渊，在内斗里得利，自然不在意这些说法，还会继续拥戴颜渊。但那些骨子里真正尊师重道的文人，却不会弃如敝履，无视夫子的遗言。

　　夫子既然明言，把儒家交给任真，那么，他们就得遵从圣人遗志，矢志不渝，在任真的率领下，修身齐家，治国平天下。

　　想变心的，早就变了。不想变的，永远不会变。

　　董仲舒的遗言，完全可以换成另一种说法，你要替我斗垮颜渊。

　　名为传承，实则是离间。有了这句话，就算任真不想斗，颜渊也不会放过他。

　　与八境强者为敌，这份担子，岂能不重？

　　任真苦笑道：“若非南晋犯境，我真想替你守陵，去终南山躲几年。”

　　薛饮冰不知说啥好，抬手拍了拍他的肩膀。

　　两人陷入沉默。

　　过了一会儿，任真看着薛饮冰，问道：“师兄，上次我的弟子任真打伤薛清舞，你是不是耿耿于怀？”

　　薛饮冰干笑一声，“你为何这么问？”

　　没有明说，就代表心里还是介意，存在隔阂。

　　任真诚恳地道：“你公私分明，大义凛然，不会因为她的事，耽误抵御外敌，但我能感觉得到，你最近待我，似乎不如以前热情。”

　　薛

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