正处于旧时代跨向新时代的阵痛期,那些国家被兼并、毁灭、解体的人民,沉浸在悲痛与幻灭里,谁都希望自己的国家能留存,可当历史的车轮觉得停了够久需要继续前进时,一些看起来不可或缺的东西只能接受被时代抛弃的命运,变成留在历史书上的三言两语,举一些浅显的例子,比如九十年代初的下岗潮,无数铁饭碗被打碎,又比如华夏五千年历史,直到民国,绵延了数千年的皇朝制度才覆灭,在此之前,皇帝的存在是所有人认为天经地义的事情,再比如西方中世纪的黑暗宗教。
文明的进步,如滔滔大河,无法阻挡,每个人、每件事、甚至国家,都只是裹挟在江河中的泥沙,随波逐流。
个体力量有限的人,只能在网络或游行中发泄着悲痛,抑或是沉浸在往昔的国家荣誉中郁郁寡欢,激进点的便拒绝接受六国的公民邀请,成为荒野游荡者,在野外抱团聚居,游荡者占整个星球三成的人口。
而一些曾经为国家奉献血与汗的战士,则用更极端的行为反对六国,萌芽组织就是这种社会环境下诞生的庞然大物,理念是推翻六国,同仇敌忾,地下世界当之无愧的龙头。
守成容易,改革总伴随着疼痛,即使是宇宙通用的知识,也依旧有顽固分子不愿意接受,相比私人利益与社会进步,总会有一些人选择前者,我死后哪管洪水滔天,而这些人通常在进化的路上扮演着“阻力”的角色,毕竟私心能带来实际利益,而大义只是虚无缥缈的信念。大公无私的人都是珍稀动物,不然“无私”也不会被称作美德,否则每年的感动华夏评选就没必要搞了,还不是为了告诉大家:“看,世界上还是有好人的,你们好好学学,也让组织上省点心。”
胡弘骏道:“自从安狄亚战役之后,历史被划分为了两半,过去的几千年被称为旧时代,而如今则是新时代,有时候想想,其实过去的生活有什么不好呢,和平安定,却因为所谓的内耗理论而掀起战争,付出的后果,恐怕比内耗更加严重,再说就算要发生,也只会在几百年以后,以后的问题扔给后人解决,关我们什么事。”
韩萧叹了口气。
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