，憋了半天憋出来一句：“对不起，我，我以后再也不这么冒失了……”
虽然陆子安不怪他，但是这真的是运气好，要是运气不好，这玉给烧坏了，他怕是要倾家荡产才赔得上了。
天知道，他刚才真的是吓得魂飞魄散。
陆子安未置可否，他得个教训也好，也许以后能收敛点。
毕竟，火烧玉也是有差别的，烧得好价值能翻番，烧得不好，玉就毁了。
这都是看缘分的，玉毕竟珍贵，很少人会这么舍得，将好好的玉拿去赌一个未知的结果。
“这种鸡骨白，很难得啊。”陆子安将玉举起来，对着阳光细细观看：“渐变得很自然很均匀……”
他没有急着雕琢，而是认认真真地赏玩着。
他非常享受有玉相伴时的这种静。
玉的包容，玉的睿智，玉的自然，都在这温润细腻的相处里逐渐展现，带给他一种观摩世态的感悟。
喜欢的是玉，更喜欢的，是它身上背负了千万年的沉重，仍旧温润跳脱，轻盈慈悲。
陆子安反复盘摩，静静感受着每次摩挲所带来的不同感官上的冲击。
视之流光，触之温凉，感之绵润。
玩玉，就是在这一次次的摩挲之中，细细品味着玉身的微妙变化。
而陆子安，也在反复的盘摩后，灵光一闪。
天燎。
玉之所以价值昂贵，是因为自古以来，“玉”在中国人的心目中就占据着几近神化的地位。
子曰“君子比德于玉焉”。
而《五经通义》上又有：“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。
所谓仁义礼智信五德，玉都具备了，所以《诗经》说“言念君子，温其如玉”。
为什么会有玉厄？
因为人们对玉的尊敬程度每况愈下。
而眼前的第三次玉厄，与前两次都截然不同。
前两次玉厄，虽然玉雕师的态度不够诚恳，但是他们对玉的崇敬程度是毋庸置疑的。
而如今，很多
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