阁,很多文科的理论都是你说的也有道理,我说的也有道理,大家谁都说服不了谁。一旦进入这种境地,那么就占不到任何的优势。
而如果一方有非常成功的例证支持自己的论点,情况就会变得完全不同。
可是于飞也知道这个要求太高了,绝不是一个普通的本科生所能做到的。
前两点本来就互相矛盾,论文怎么可能既让普通人看得懂,又有建设性和深度呢?要做到雅俗共赏可不是那么容易的。
第三点就更难了,理论研究和实践成果相结合,这是要达到知行合一的境地。
对于普通的本科生来说,这简直就是一个根本无法完成的任务!不过如果这个人是裴总的话,说不定还真有希望。
于飞不由得更加期待起来,立刻点开裴总的这篇论文查看。
这篇文章的标题是《网络时代通俗文艺作品的创作与传播理论》。
看到这个标题,于飞不由的倒吸了一口凉气。
题目太大了。
裴总果然是裴总,高屋建瓴,一上来就写这么大的一个标题,一种强大的自信感觉简直是扑面而来。
文章的结构很明确,没有太多的铺垫,开篇在摘要和关键词之后就直接切入正题。
文章的第一部分是在分析,当前网络时代通俗文艺作品所面临的困境。
困境主要有三种,分别是传统文艺作品与普通民众的割裂,西方文化作品的入侵,以及快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击。
所谓的通俗文艺作品,就是要面对普通民众的,它要满足普通民众的诉求,表达普通民众的心声,至少应该是普通民众喜闻乐见,而又传递给底层人朴素优秀价值观的作品。
但是许多传统文艺作品的作者,因为长时间与社会潮流割裂,已经很难理解普通人,尤其是年轻人真正的文化诉求。他们的内容还停留在过去的时代,在某种程度上甚至出现了脱离人民群众的倾向。
许多知识分子自认为高人一等,认为普通人是愚昧的,是难以教化的,而艺术是高雅的,是高高在上的。
于是这些传统的作品,越来越与普通民众的诉求产生了割裂。
与此同时,西方文化作品的入侵,让普通人越来越多的受到西方价值观的影响,渐渐背离了华夏传统文化。
西方世界凭借着强大的文化工业生产能力,制作出了许多看起来非常优秀的作品。但是这些优秀作品中所蕴含的价值观一定是正确的吗?一定是完美无瑕的吗?也不见得。
近些年来,越来越多的人意识到,所谓的西方大片蕴含的价值观越来越扭曲,越来越背离人类朴素真实的情感,尤其是与国人脉脉相传的传统文化底蕴格格不入。
而这种价值观的传达,往往还有着一些不可告人的秘密。
除此之外,快餐文化与安慰剂娱乐模式的冲击
请收藏:https://m.bg57.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)